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棘籬與玫瑰,英雄的故事。
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去中國化的歷史探索?

文章中有一句話很有趣,「 如果我們之前所讀的歷史『沒錯的話』,鄭和下西洋,及鄭成功來台,不是證明我們與大陸有著密不可分的血緣關係嗎?」那麼,反過來說,如果我們之前讀的歷史是錯誤的話,就證明了我們與大陸沒有什麼血緣關係了嗎? 第一個要面對的問題當然就是,我們之前受教育的過程中讀到的歷史『有沒有錯』?然後再繼續追問下去,『這些歷史事件跟今天在台灣的我們有什麼樣的關係』?『發生在台灣以及台灣周遭的歷史事件是否必然與中國大陸有密不可分的關係』? 文章中又提到媽祖,語言,文字等來自中國大陸的文化素材,我們因此可以這樣問『文化與國家之間的關係是什麼』?『文化,國家,與自我認同的關係是什麼』? 回到該篇文章一開頭的提問,『今日社會的去中國化』-- 這句被媒體用到濫的話,不正告訴我們,昨日的台灣社會是被中國化的嗎? 正如同1895年到1945年之前,台灣社會被日本化;而1945年至1987年之間(戒嚴時期),台灣社會被中國化。 被xx化就是非自願的,因為有個掌握權力者(如日本時代的殖民政府),透過教育等等手段,要殖民地的人民接受,認同殖民者的文化。 過去一百年來的日本殖民政策,以及戒嚴暨白色恐怖的高壓政策,台灣社會一直沒有機會說自己想說的話。拜解嚴以及民主化轉型之賜,台灣社會終於可以講話了!自由,使得人人都暢所欲言 ;於是我們有了一個喧囂的民主社會。人人都想講話,卻不一定想要聽聽對方說些什麼,於是我們有了一個對立的民主社會。喧囂和對立,就如同狂風暴雨和滾石泥濘,但孕育生命的種子總會找適當的時機萌芽茁壯。台灣社會的嶄新價值觀和認同,便在這紛紛擾擾之中逐漸浮現。 過去長久被忽視的,台灣,人們的生活,文化與歷史;是時候,我們應該好好的來認識一下了!然後我們才有機會和能力,回答上述所提出的問題;然後我們對於文化,國家與自我認同,不會再有疑惑。
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